前言

第一章 孔融之死与汉末政治

第二章 杨修之死与曹魏政治

第三章 祢衡之死与汉末政治

第四章 论曹操的儒、法、道思想与政治统治

第五章 刘备集团人才论

第六章 为什么诸葛亮说“法正若在，则能制主上令不东行”

第七章 从夷陵之败看刘备

第八章 论蜀国大将魏延

第九章 太史公与汉武帝的政治冲突——太史公为什么要用曲笔发微之一

第十章 汉武帝对太史公的职责否定——太史公为什么要用曲笔发微之二

第十一章 汉武帝对太史公的身心摧残——太史公为什么要用曲笔发微之三

第十二章 《史记》是一部“谤书”吗

第十三章 太史公以互见法曲笔发微

第十四章 《伯夷列传》是太史公写《史记》全书的大序

第十五章 太史公以伯夷、叔齐“求仁得仁”贬斥势利

第十六章 太史公以《伯夷列传》曲笔功臣之冤死

第十七章 太史公以《伯夷列传》曲笔佞幸之亲近

第十八章 太史公以道统领袖自居

第十九章 班固《汉书&武帝纪赞》为何不言武帝武功——班固处世哲学发微之一

第二十章 “燕然勒铭”的历史真相——班固处世哲学发微之二

第二十一章 王维笔下的“燕然勒铭”辨析——班固处世哲学发微之三

第二十二章 两汉士大夫“尊崇节 义，敦励名实”——班固处世哲学发微之四

第二十三章 从《窦将军北征颂》说起——班固处世哲学发微之五

第二十四章 “傅会权宠，以文自通”——班固处世哲学发微之六

第二十五章 躁进功利，不择时主——班固处世哲学发微之七

第二十六章 “五德终始”之说对秦汉政治及文学的影响杂谈

第二十七章 试论《史记》与《汉书》“酷吏列传”作者用心之差异

第二十八章 汉末大疫与士人心态杂谈

第二十九章 《陌上桑》杂谈

附录一 曹操“唯才是举”与汉末“综合名实”

附录二 曹操的法术思想与曹植失位

后记